1)第35章:百般权衡定章程。_楚太上的高武世界
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  易天行:这次要跟师傅换一身牛逼的行头

  易天行:咱也小富了一把

  别的我没乐,这个我真乐了,宁鹤岐之前嘎嘎富,哪用得着跟你小富?什么月薪三十万和你一起过一月三百的日子。今个领你吃三分钱冰棍,乐

  ——《魔潮案》——

  ——《时寄线》——

  时寄,八月二十一,早上十二点。

  巫龟道:“嗯,这里并没有发生什么,只是来了一些自称是汉人的方士。”

  时寄:“方士?他们在中原没地儿待?来瀛洲这边作甚?他们来这儿干了什么吗?”

  巫龟道:“这些方士为我祭祀之后,留下一段经文,希望我从中参透什么,他们说这是一段未来世的经文。”

  时寄:“然后就离开了?还是去哪里了?哪有方士没事到处跑啊。”

  巫龟道:“他们接着就离开这里寻仙去了,他们要找蓬莱仙岛上的仙人安期生。”

  巫龟道:“我想起来了,他们好像是追寻着徐福的踪迹,才途经了这里。”

  易天行:(嘶,安期生)

  易天行:(我就觉得这些寻仙的方士有些不知所谓……找仙人去中原大地啊……一个福州就五个阳神……)

  秋风和:(仙人和仙人也不一样,我感觉安期生得是玄牝子那个级别的)

  时寄:“徐福?我还以为是传说,真来过这边啊…那经文具体能说说吗?”

  巫龟张开大口,吐出一口大型玉符模样的碑石,上书‘阙地求泉,虽至愚知其可得,炼形致仙,虽贤者不能笃信。故神仙显迹昭示世人,使炼熙存真,保命养神,以祈度世,脱嚣尘,超凡秽,而游乎八极之外,其利物济人之意弘矣。然仙凡异质,诤秽志殊。人之生也,资形以柄神,资物以养生。其弊也,后神以养形,逐物以丧真,自壮而老,自老而一及,自衰而死,骨肉复士,形神离矣。仙者,养形以存生也,气专志一,不以好恶累其心,不以得丧汨其和,游心於澹,合气於漠。其至也心静而神完,德全而不亏,故能出入虚无,独与道俱,寿同天地,飞升太虚而为真仙矣。末学之夫,谓神仙非积学所致而息於勤修者,自贼其身者也。谓可学而能致者,欲磨砖为镜,坐禅成佛者也。夫忠信之道无他,诚一而已。诚之与一,入水不溺,入火不焦,金石为开,虎豹莫贼。尸神仙者,形神俱妙,与道合真,其坐在立亡,分形散体、倏忽万变,飞行八极,宜矣。修真之士,虚绿葆真,抱一冲素,以慈为宝,以静为基,朝彻见独,昭旷混冥,其要不离於老子庄周之书,舍是皆娇诬之论,非圣之书也。秦汉之君,侈於嗜欲,荡於纷华,慕神仙之术,欲长年而保其尊荣,信金丹之说,资药力以济其荒淫,於是方士并出,而幻谲变化之卫始彰。乃有合铋汞、结丹砂而名大药,咽津

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