2)第34章:一线生机暗自争。_楚太上的高武世界
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  的太阳金精与太阴玉粹为祭品,这是先民祭祀场,在五个玉台上举行祭祀仪轨,向着古老的‘五彩天瑞’求得长生药、不死丹。所谓天瑞,意谓天地之灵瑞,自然之符应,乃是‘不生不化者’,又名……先天五太!”

  秋风和:“入口处的石头上也用甲骨文写着:‘以五云之物辨吉凶,查看水旱、降丰荒之祲象,观以十有二风,察天地之和命,乖别之妖祥。二至二分观云色,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰。等话语。”

  秋风和:“似乎就是您刚刚说的,方士祭祀的五彩天瑞?”

  秋风和:“不过举行这种祭祀仪式,求的是长生药不死丹,这种仪式可以向先天五太祈求其他吗?”

  越巫村长认真道:“所谓五彩天瑞,乃是先天五太之属的神圣,这是一类神圣的统称。白、红、黑、黄、青是自大禹时代以来就祭祀的五种颜色,汉时以这五类颜色划分出了五色帝。并且被皇室和贵族供奉,相信五色帝可以保佑汉室江山风调雨顺。但实际上,虽然通常而言,五色帝指的是五方上帝,配祀皇天,众圣归位,便有重整山河之力!但是,也被用来指掌握五行大术力量的大能,比如东方朔便有人认为他之所以被善待,就是与青色帝有关。”(秦人以为天有青、黄、白、赤四帝,秦王国在雍县建四座祭坛,即为白帝坛、赤帝坛、黄帝坛、青帝坛。西汉王朝一任帝刘邦又增加一个黑帝坛。传说天上所有的神灵中,最尊贵的是太乙。太乙,即太一、泰乙,也就是北极星,太乙是北极星神。太乙有五个辅佐,即五色帝:白帝、黑帝、黄帝(这里单纯指黄色帝不要跟轩辕黄帝相混淆)、青帝、赤帝。)

  越巫村长道:“至于你说的那甲骨文字,是在讲述五色云对应的天地祲象,候十二风而查辨妖祥,由此确定祭祀的日期时辰。”

  秋风和:“学到了,原来这句话是点名时间的……不过除此之外,那上面还写着其他甲骨文字,我有点看不懂。‘哭鬼让人不得哭’‘笑鬼让人不得笑’‘应声鬼让人不得回应他人呼名’‘帝阍之门’‘独断万古,斩下过去’‘征讨希夷’‘青鸾落尘,满布云霄,自焚躯壳,医治黎民’”

  越巫村长揉了揉额头道:“那是确定合适祭祀时间的办法。”

  秋风和:显得有些惊诧,“这些也和时间有关?”因为村长日记写有‘帝阍之门’临近,石板上也写有‘帝阍之门’,所以是不是指帝阍之门临近的时间?不过不好意思直接问,换一个语句问道:“比如‘征讨希夷’语句,是怎么对应时间的?”

  越巫村长道:“我说的是天地祲象辨查吉时的事。你说的那些个杂七杂八的,是记述这些甲骨文字的来源和保管情况的记事文

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