造这台电脑的工程师还活着呢……

　　天魔。

　　欲界，可是天魔创造的啊。

　　这么一想，这盒子套有点多啊。

　　对欲界众生来说，他们就是游戏里的NPC，尽管他们是存在的，但确实是可以被随意篡改，比如李启刚刚的战斗就扭曲了千百次现实。

　　而李启修改存档，已经来到游戏本身这个程度，换句话说……三品了。

　　但欲界这台电脑极有可能不止一个游戏，是二品的存在。

　　那么，造电脑和写游戏的天魔……

　　算了，不去考虑那些了。

　　李启将对天神们的敬仰，和对天魔的恐惧，收进心中。

　　还得对敌啊。

　　李启继续专注，拆解对方所构筑的特殊环境，将思维修正。

　　在这个过程中，他也逐渐察觉到灵道的战斗特征。

　　很奇妙，灵道按理来说，其实是和魔一样，认为现实世界是虚无的，认为世界本身是精神的，是由思维引导组成的事物。

　　但是，实际战斗之中，他发现，灵道对现实世界的影响反而比李启还大。

　　灵道认为世界是‘理念’的，而理念则诞生了所有的‘现象’。

　　正如同要先有一个完美的‘圆’，这个抽象的理念存在，然后才有现实里的球体和原型，是有了‘理念’，才有了‘物质’对理念的模仿。

　　一切的自然和历史现象，包括个人的心灵状态，社会和自然的结构，甚至包括各类组成世界的基本法则，都是‘理念’的外在化，或者可以理解为，是精神求取自我理解的过程中的外在表现，并且通过历史进程才逐渐表现的。

　　这个历史进程，并非是说的文化或者文明历史，而是指的时间本身，即：通过物质运动来产生时间，用时间来描述物质运动，然后可以看出，物质运动就是为了‘靠近理念’，即，通过时间历史来验证物质和精神的一体性。

　　众多的事物各有自己的性质，区分为不同的类别，显然在这一点上，万物的统一性这一角度来理解理念的存在是很方便的。

　　灵道首先认为，万物有是自生的，绝对的无不能产生什么，所以事物最初产生的时候都是自己产生出来的，既然是自己产生的，那么事物一定有实体。

　　而这个实体和理念能够被‘我’所理解，说明我也能成为理念的载体，那么根据理念的性质，正是在他物中，即是在自己本身中。

　　由此，世界开始成为每一个个体的对象，这个行为在每一个那里都是一个同样永恒、同样无时间的开端，既是他自己的开端，也是世界的开端，每一个人仿佛都是以一种永恒的方式从头开始，与此同时，他的整个过去、现在和未来都被设定为他的表象的对象。

　　所以，在这一套逻辑下，即证明了‘自身’与‘外界’的实在，同时也表明了自身的主观意识和外界物质的一体性，

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