通佛法，又擅武艺，为人温和洒脱，长住寺庙却又带着女眷，简直让人奇怪。

　　再有一个月，这个小国内战，边境叛军席卷而来。

　　千里无鸡鸣，白骨露于野，战争燃干这个小国，难民四处游荡，其中不少都梦想着能够出家成为和尚。

　　毕竟，这个寺庙有一个八品和尚，这已经是小国之中的武林高手了，只要出家，就能够得到最起码的庇护。

　　这一座寺院，本身就是信奉的大乘佛法。

　　何谓大乘？

　　佛家修行，追求万般，分作无数支脉，有法华宗，真言宗，密宗，各有经义追求，其中有大乘一流，追求为何？

　　无他，四字而已——

　　众生皆佛。

　　人人皆可，开识，觉悟，于是，众生皆佛。

　　佛只是一个悟通了一切苦厄的智者，他存在的最大意义，就是将这些智慧带给他人。

　　佛，即觉悟者，他将自己的智慧带给众生，于是这便是‘普度众生’。

　　普度众生，是最大的慈悲。

　　既然已经有了最大的慈悲，那说明他们更加会完成比较小的慈悲。

　　逐道者，必然不会违背自己的道，所以佛门有佛魔双修，也有慈悲为怀，李启住下的这座寺庙，他们就选择了接受流民。

　　这给寺庙带来了巨大的压力。

　　好在寺庙之中，有一法宝，叫做宝玉瓶，是菩萨前供奉的法器，也是八品，只有寺庙主持才能够催动。

　　宝玉瓶本身只是凡物，一开始是石头所制，放在菩萨相前，日夜供奉，诵经之下，数百年后，得香火熏陶，化为白色岫玉，其中又生出一只柳枝，中有宝露一瓶，可治百病百伤，除灾厄，生机盎然，除死气。

　　不过，在李启看来，这个东西的本质就是浓郁无比的生气，可以将死气驱逐，将伤势和病痛都治好，也能因为这种生气的存在，增产植物，消除荒芜。

　　宝露可以自生，拿出寺外，一日可生三滴，但若是有僧人虔诚供奉，则可以一日九滴。

　　如今，宝瓶之中的宝露有满满一瓶，至少上千滴。

　　有了这宝瓶，流落而来的上万难民，生计就有了。

　　先是前前后后开辟了好几千亩的农田，让这些难民耕种，种下种子之后，以宝露催熟，种出了足够所有人吃一年的粮食，之后就可以让他们自己耕种明年的粮食了。

　　难民中不少残疾，重伤，病弱的，也在宝露之下痊愈，变的健康无比。

　　这次催熟加上疗伤，花掉了接近三分之一的宝露，但上万难民的性命和生活算是无虞了。

　　但这次公开展示宝物，却惹来了叛军的觊觎。

　　这等宝物，能让多少大军吃饱饭？可以搞定多少后勤问题？

　　要知道，哪怕是九品，很多修行者也是需要吃饭的，更别说还有疗伤的神效了。

　　于是，又过了一个月，大军压境，两位八品武者的将军，还有一位八品的原始巫觋，

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