，不会有任何的偏差和变故。
巫道追寻的自然，是这种东西，而不是所谓的花草树木鸟兽鱼虫那种狭隘的‘自然’。
李启深思自己在‘自然’中所处的位置。
他追求圣焰界的东西，是过分的吗？是掠夺到毁灭吗？是毁灭这种完满的关系吗？
对此，他有悔恨吗？
他再三深思，最终得出结论。
不是的。
他只取所需，虽然圣焰界族人来说是趁人之危，然而这并不违反应有的‘义’。
这就好像……人需要盖房子，于是进山砍了一棵树。
他没有为了一己私欲而伐尽整个森林，或者干脆点火烧山，而是取自己所需，并且还决定补栽一颗。
因为他在后续的计划中，有够帮助圣焰界建设的安排，他所做的一切是让圣焰界不再被绿山神支配，但他也需要圣焰，所以留下了绿山神的势力，让圣焰界维持活力，同时必须为他提供圣焰。
一个有活力的，发展旺盛的，同时还有外部敌人威胁的圣焰界，对李启来说是最好的选择，提供的圣焰也是最多的。
事出有因，提供以回报，也并未杀绝，李启自觉并未违义，或许圣焰界会有意见，但那无所谓。
天道如此，谓万物皆有自然之宜，不须复加以外力，不须更施以作为。
圣焰界所处的位置就是这样的，就好像羊会成为掠食者们的食物一样。
就和昔日地油界李启所做的一样，他并未杜绝大鹿国在地油界的掠食，因为那是自然的。
他仅仅只是让大鹿国不要用人道邪法拆骨扒皮，吃干抹净，要留下生机，如此才能维持自然的平衡。
再审视自己所做的其他事情。
李启静下心，在魔气所形成的无间地狱中一点点的反思过去。
于是，忘彼是，浑成毁，平尊隶，均物我，外形骸，遗生死，求其真宰，照以本明，游心于无穷。
很快，无间地狱被迫中断。
因为，无间地狱不再生效，甚至还在一遍一遍的帮助李启确认自己的道心，审视自己的行为，端正他的态度。
李启也看见了一些自己做得不对的事情，譬如殴打山神，在广阳滥杀江湖人士之类的事，这些确实是错事，但也不至于让李启‘悔恨’。
只能说，当时还有更好的处理方法，但李启没把握住而已。
眼见自己的术法成为了淬炼李启道心的东西，太学丞毫不犹豫的撤下了无间地狱，然后马上再度改换手段！
这一次的手段则更加针对！
天魔最擅长攻人道心。
这一次，李启眼前并非是幻境，而是出现了另一个李启。
李启面色一紧，知道这是魔念所化。
这魔念开口，郑重的对李启说道：“天心即人心，天道即人道，天理即人理，道不虚谈，道贵实效，如何？”
这是修行人道之法的李启！
他在试图对李启传道，拷问李启的道心。
若是李启认可了人道之法，那之前李启刚刚稳固的道心，就得重新审视一遍。
因为符合巫道的做法，未必符合人道。
这一丝魔念，是想在李启体内引发人巫道争，进而让李启道心互斗。
这可不是什么嘴硬不承认就不存在的东西，只要起了一丝冲突，马上就会体现在人身小天地身上。
因为人身小天地，本身就是依赖于李启的道而运行的。
李启深吸一口气。
他无法完全反驳人道。
因为炼化广阳的时候，他采取了一部分人道，这也导致了他对圣焰界态度的变化。
在采取对圣焰界的措施的时候，他的做法实际上是偏向人道的。
用巫道可以解释李启在圣焰界的做法，那李启真的完全遵从了巫道吗？
要知道，李启可是同时运用巫道和人道两者来构筑人身小天地的！
天魔抓住了他这个道心弱点，直接用人道和巫道的冲突来喝问他！
李启的人身小天地，开始因为道争而紊乱！
这就是沉水碧所说的，八品就试图容纳道途的弊端，此刻被天魔利用了！
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