孝廉，官至东郡范令。涿县就这么大，楼桑刘家在此延嗣二百余年，卢敏作为本地人，哪里还不清楚刘备是哪一枝的子弟。

　　刘家兄弟，双双通过考核，一个是淡定从容，一个是质朴活泼。不由得卢敏心中暗叹：不愧是天家血脉，哪怕是势微数百年，也有如此毓秀的弟子出现。

　　刘备终究是没有动母亲的体己钱。不是他不给，是卢植没收。因为办学的一切费用被那些心怀鬼胎的涿郡土豪和地方官员们给无偿赞助了。

　　自董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术以来，儒家学说正式成为官方学说，在大汉盛行了数百年。到得如今，有名望的儒门传人，皆是以推广儒学为己任。为了儒学的传承，儒者们对大户人家的捐助向来是来者不拒的。像郑玄，一代宗师，门徒数千，要是没人赞助，靠收点束脩早就倒闭了。哪能教书育人的同时还能注遍五经？

　　卢植的办学费用被人们争先恐后抢着上门来赞助。捐资助学的大户人家，捐助落得好名声的同时，也让子弟有了一个拜入名师门下的机会，赞助得心甘情愿，只嫌卢师收得少。

　　再一个就是地方官了。地方官对兴教办学从来都是兴致高昂的。这个小农经济的年代又不用追求什么经济增速，父母官靠什么获得政绩？无盗匪纠纷无命案，能按时完成税收任务，人口能够持续增长。完成这几点，这便是不得了的超级政绩。可惜，这几乎是不可能的。

　　无盗匪命案还好点，严加监控防守，实在不行还可以来个瞒报。税收和人口增长，着实是个蛋疼的问题，几千年后还都还有人欠税逃税呢。尤其是豪绅们，古今概同。至于人口，太平时节还好，一遇上天灾人祸，黔首不是成了流民就是成了权豪的奴仆。每年案比时不减少太多就谢天谢地了。那么，替天子牧守一方的官员们便只能在教化上下苦功夫了。

　　办学校，兴教化。倡导百姓男耕女织，遵守秩序的同时，再出几个读书种子，那便再妙不过了。汉代没有科举，那么要入仕，除了以父兄功荫外，那就是察举了。汉时的天子经常下诏让公卿郡国使举贤才，还屡派使者咨访名士。当然，你要有自信的，也可以直接上书朝廷自荐。比如卢植，就是以布衣身份上书大将军窦武而引起关注的。

　　察举，科目很多，孝廉，茂才（秀才），贤良方正，明经明法能知兵的，天子通通都要。而且每年都有机会。孝廉和茂才都是岁举，每年选拔一次，但别忘了其他的都可以特举呢。所以，有这么个机会，地方官还不得牢牢把握住啊。治下多为朝廷输送几个人才，这份功劳谁也不能抹杀。升迁那是迟早的事。

　　土豪们捐了钱，地方官比钱比不过土豪，地却多得是。拿着县城地图看了看，

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