确认了方向之后，后面的事情对于萨菲罗斯来说就变得再简单不过了。

　　他在魔药方面的天赋连他自己都觉得惊诧，但是在咒语方面的，就不足为奇了。

　　虽然说巫师们的魔法看起来都非常的反科学，反正发现运动定律的牛顿如果看到那么多扫帚可以在天上自由飞翔，估计也会疯掉，而晚期一直沉迷炼金术的他，要是看到魔法石可能真的会乐得说不出话来。

　　萨菲罗斯一开始也是拿“这不科学！”来对待他所看到的种种魔法现象，但是慢慢的，他发现了魔法咒语有一套自成的体系，尽管他现在还没有弄明白，但是很显然，咒语的体系是完全符合科学的理论的。巫师体内的魔力就相当于另外一种没有被麻瓜发现的力，它在特定的咒语和手势的引导下按照某一种路径从巫师的体内迸发，从而达到了某一种效果出来。

　　说是科学，但是也有一些无法理解的地方。在使用这个“力”的时候，施法的巫师内心的想法非常重要。巫师们可以不用魔杖不用念咒悄无声息地施展强大的魔法，这说明了咒语和手势还有魔杖不过是一个引导的作用，而之所以能够施展无杖魔咒，这些强大的巫师都有非常强悍的内心——用内心的意念来觉得咒语是什么样子的。

　　意念在麻瓜们看来不过是玄而又玄的东西，但是如果放入巫师咒语的体系中，应该和咒语、魔杖和手势一起加入都施展出咒语的催化剂或者反应剂的类别中去。

　　萨菲罗斯一脸“你仿佛在刻意逗我笑”的便秘表情，但是一旦接受了这个设定，咒语的神秘面纱，就已经被他揭开一半了。

　　咒语算是催化剂中最鸡肋的，萨菲罗斯越深入学习越觉得咒语不过就是出招时情不自禁念出来的招式罢了……恩，他有时候也会情不自禁念出来。

　　而手势，不同类型的咒语所需要的手势各不相同，又有一些相似的，萨菲罗斯上一年闲得无聊打发时间在图书馆借了一本《咒语大全》，对里面所提供的种种咒语的手势进行了归类和研究，发现除了越复杂的咒语需要的手势越复杂以外，每一个抬臂收腕都有其规律，它们几乎无一是鸡肋，只要连贯做完手势，很难不激发出自己体内的“力”来。

　　但是激发之后能否奏效就是另一回事了。

　　萨菲罗斯在一步一步的深究时，也明白了奥利凡德为什么对魔杖那么庄重，甚至说出了“巫师在选择魔杖时，魔杖也在选择主人”这样的话。只有最契合自身的魔杖，才会知道你体内的“力”最适合用哪种方法施展出来。内心暴戾好斗的巫师往往治愈类的咒语使用得不太灵光，而温柔怯弱的巫师即使用了阿瓦达索命咒估摸也杀不死人。如果沾满鲜血的老魔杖落到了一个从不杀生的修女手中，

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