有万斤慈悲心，却无半两闲碎银，所以你救不了他们，哪怕你带着唐玄宗兵马化西荒为西域，却也未能度尽一方妖魔。如今中土乱象重重，百姓皆生轻慢我疑，贫僧虽未曾被你度化入佛门，却也要荡平魔巢，诛灭乱相，众生做甘露大药，凝炼东方药尸佛舍利！证我大道！”
尸佛携着巨大的白骨转经轮，每一次轮转，都带着沙哑怪异的鬼音禅唱，祂脚步蹒跚着穿过嘶噪的囚徒，穿过寂静的佛缘寺，一路上向着人间而去，破烂僧衣下洒下若有若无的点点灰烬，细风缓缓卷开万象，带走了祂颟顸不堪的影子……
伴随着尸佛的形象越发广大，祂的神形也越发好似晨间熹微，渐有背负青天，以绝东海十方云气之相。
你抬眼望去，四下里，石室再度暗淡下来。
佛缘寺所造就肉身佛，不过是依靠尸丹与佛玉二者，本有玄奘正法传留，却渐渐被佛缘寺后人修成佛门外道手段。
尸丹者，以千年尸性淬炼肉身之用。
佛玉者，以镇压肉身演化尸象之用。
二者合一，再以佛法驾驭尸性，以佛经降伏六欲三毒，驾驭嗜血食亲之心性，才有肉身佛的宝相庄严，无坚不摧，如是练就金刚心，方可除灭三千外道。
如今尸佛却以同样手段，乃是视人间为魔巢，众生为三毒杂念，荡平魔巢，诛灭乱相，可由此化众生做甘露大药，化众生做五十阴魔，凝炼东方药尸佛舍利，凝炼白密道果大寂灭相！
尸佛这般以恶报化身，堪舍外相我执，充斥着劝世人及早向善、回头是岸的禅机。
但以如此可怖的酷烈手段劝人向善，以身做魔障，绝非是什么神智清醒的人物，恰恰相反的是，早已在堪称无尽的三毒杂念之中不渡而堕。
乃至于已经陷入了更深一层的魔障里，只想用更加极端的手法，来赎尽五浊恶世，逆反成圣，以涂灰外道入欲界第六天！
毕竟，这尸佛若有他化自在天‘魔王波旬’的绝世辩才，早早就脱离苦海超脱四圣六凡，亦或者常驻苦海普度一方众生，哪里轮得到玄奘亲手镇压而下，将其调伏作佛门护法神，留待后人使用。（《佛说魔逆经》中有载，文殊菩萨入于甚深三昧直接将魔王波旬变成佛，智慧辩才与佛无别，坐在庄严宝座上为大众说法）
如今这仙山乡即将传开一个好消息，一个坏消息。
坏消息是尸佛以化魔窟中积年老尸炼制尸僧，来‘普度’众生，有刀枪不入之威、水火不侵之能，更有尸毒炎煞，取人性命只在三步之内，转化活尸不过五步之间，轻易便可团灭仙山乡万千黎明百姓。
好消息是这些积年老尸多是佛缘寺千百年来炼制的肉身佛，以次充好，年久失修，平日里没有做好日常维护工作，刀枪可入、水火可侵，尸毒年久而失活，
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