人之初性本恶。于是，我们以此辩法阐道。”
无忧：“可惜小道我无这般大神通，可以以界论道，不过小道有一言，恐冒犯二位道长，不知当讲不当讲？”
道士令狐守冲道：“请讲。”
无忧：“小道认为，人者，降生于世，本心混沌，善恶不明，如同一白纸，正如幼儿以牙咀其母，名为饮乳实为吞血，大啖父母精血，若言小儿心恶如蛇蝎，但却生来跪拜而降，若言小儿生来大善，却吞饮父母精血，故而小道认为人性本无善恶，乃天理即人欲，人欲即天理，唯心光明，行大光明”
无忧：“心外无物，神内唯心，人之善恶，全凭这一心一念”
无忧：“自古以来忠臣良将，名门之后，亦出恶子败儿，大奸大恶之家亦出孝子贤孙”
道士令狐守和道：“人们认识和掌握了客观规律，就能征服自然，而不将一切都推给天道。然而，虽有律法，犹有凌虐之残暴，虽有礼法，犹有血勇之杀害。非为天理所控，非为人欲所掌，只在根性本恶。”
无忧：“道兄，贫道不知可否坐下细谈”
无忧：无忧拱手问到
道士令狐守冲道：“请。”
无忧：无忧席地而坐，捏说法印“正所谓无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，君不见三世轮回杜子春，虎皮之上三世轮回喜怒哀乐，善恶凶吉皆抛尽，唯有爱字在心头，根本善恶为何？乃是心之念，若心中无善无恶，便无因果善恶，心中念善，众生同登彼岸，心中念恶，众生同堕九幽，流浪生死，漂泊爱恨”
道士令狐守冲轻声道：“你这是离题万里了，我兄弟两个探究的是善恶的界限，你一味的讲善恶只在一念之间又有何用？道不能离开物而自道，善恶离开一念，又如何依存？便如无水而求沧海之水能流，荒诞不稽。善恶的分界在何处？我等求的是物之分界，而非道之何存。”
无忧：无忧摇摇头道“道长，贫道所言非他，其善恶界限便是心性之念，若有所论的话，道长可知二十四节气中的小满？那就是贫道所认为的善恶界限了”
无忧：（小满这个节气就是贫道对善恶界限最好的定义）
道士令狐守和摇了摇头道：“你这说的无非是王阳明的心学之论。心，乃是道，善恶是物。不可混淆，道不能离开物而自道，物也不能无道而自物。离物求道，荒诞，离道求物，更是无稽之谈。但是，这与物之分别无关。”
无忧：“那小道，便不明了”无忧脸上漏出了迷惑
无忧：无忧双手法印落下
无忧：“哎，对了！我是来给老爷上香的！”无忧突然想起来自己的目的“那个二位道长，要不我先去上香？”
道士令狐守和带路道：“请。”
天一观大殿里供奉的乃是天一道
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