奏‘人间可哀’之曲。

　　而云霞子乃是魏伯阳，名翱，字伯阳，道号“云牙子”或“云霞子”。身份称呼主要的有：魏神仙、魏仙师、魏真人、火龙真人、万古丹经王等。

　　而魏伯阳是会稽上虞人，距离松江府此地不过百余里地，从地理因素上来说，完全可能知道这些地方。有关资料记载上说他“往来莫知其踪”，又说他曾云游长白山，遇异人得传内丹真法。这说明魏伯阳在当时并非固定在一个地方修道，完全有可能到过此地。

　　弇兹氏乃是传说中最早的女首领。她在距今三万年前就发明了用树皮搓绳技术。她发明的绳索有三种：单股的绳称作“玄”，两股合成的称作“兹”，三股合成的称作“索”（又作素）。后世之人则追尊她为女帝，又称玄女、玄帝、王素、素女、须女、帝弇兹等。弇兹氏部落女首领也是西王母氏族部落联盟中保管着不死药的西王母，而西王母氏族部落联盟也正是西王母国的起源，由于弇兹氏部族发明了用树皮搓绳技术，又擅长观星测定、巫术医药，后世从中还演化出了传轩辕兵法的九天玄女、传皇帝养生术的素女、天河织布的织女等等。

　　从而可以判断出……身为帝弇兹的西王母所开办的分食不死药的仙宴，确确实实规格高于魏子骞的虹桥仙宴。

　　西海渚中有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。——《山海经大荒西经》。天子遂驱，升于弇山，乃纪名迹于弇山之石，而树之槐，眉曰：‘西王母之山。’——《穆天子传》。弇山，弇兹山，日入所也。天子遂驱升于弇山。这也是符合周穆王乘八骏之车在帝下之都面见了西王母国西王母这一史实的。

　　而其中，也足以看出凤图腾与龙图腾之间的斗争，珥蛇、践蛇之神乃人面鸟身也！

　　——《save》——

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