3)第五章 起源(王冕篇)_猎灵师传
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  分教徒伙同一些山贼土匪夜袭龙虎山,虽然叛乱很快便被止住,但仍然使得一部分以符箓斋醮降神驱魔为主要宗教活动的小教派如神霄派清微派东华派净明派太一道等离开龙虎山,选择下山另谋出路。

  而我们猎灵一门本就不是以符箓驱魔为活动的宗派,在还未离开龙虎山的时候负责的是聚灵聚气的差事,所以在离开龙虎山后,当家人改进了聚灵聚气的方法,又结合自创的驱鬼术创造出了御灵炼妖。

  而所谓的御灵炼妖就是将自愿或捕获的灵通过阵法与符箓相配合,与活体动物想结合,并且灵的力量和思想嵌入动物的体内洗髓成妖。

  不过,将灵嵌入动物体内却是有损害的,他不光损害灵的智慧和修为灵力,更损害施术者的阳气。容易导致阴气入体,被恶灵或邪灵盯上,伺机夺取施术者的身体。而且在历经百年的实验中,只有将灵嵌入动物才是最好选择并且这类的动物还必须是与该灵同科同宗,这样才能在炼化后更大限度的发挥灵的实力。如果选择了不同科同宗的动物作为灵的容器,情况好的话会让炼化的灵修为大损,几百年都无法弥补回来,或者是灵力尽失;而坏的情况则是会让炼化的妖发生异变当场异化成魔,屠戮施术者,最终为祸天下。

  不过也有人曾用人体来试,试验人体是否适合成为完美容器并掌握灵的能力,但结果都是十分恐怖的,都是在附进去的灵的一瞬间,灵就吞噬了人的灵魂并占据人的身体,并且灵自身的意识也会立刻开始破裂,最终形成失魂者。关于失魂者的记载和样子我也没见过,只是通过代代的当家人口中得到只言片语,可无论如何相传都会有或多或少的差异,但经历如此长的岁月更迭却有一个特点流传下来,那就是失魂者会追着有灵魂的生物疯狂追赶啃食,而被啃食过的生物,都会转化为失魂者的同类。

  但若想使人与妖结成宿主关系,其实方式共有两种,其一是可以在炼灵的时候通过一个特殊的器皿,从自己心中上取一滴血,与身体其它部位取出的血混在一起,而后洒在将被炼化的灵的身体上,这样炼出来的灵就会和附血的人永远的联系在一起,同生共死,后来有人为这个方法取了一个名字叫‘连心’,利用这种方法炼化的妖将会十分顺从。不过也有很多被迫炼化成妖的灵,反而利用连心这种特性,在炼化好后选择自尽使自己和宿主同归于尽。

  若是不想用这种危险的方法也可以。其二就是主动的让炼化成妖的灵或者通过自身修为修炼肉形的妖自己去选择人结成宿主,这种方式最大的优势就是其中一方死亡,另一方不会受到连心的反噬。当然了,既然有优势,劣势也同样是存在的。而这个劣势就是

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