2)第30章 复兴主义战士朱庇特_篡改历史是门好生意
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  以对。祂的身影逐渐变得模糊,从梦境中离开;“你会看到我们更大的力量;你终究会有改变想法的一天。”

  相对于现实,这个虚幻维度也可以被称作“故事维度”。

  “为什么不考虑与我合作的好处呢?”朱庇特继续劝说。

  先是在宗教层面上,对古罗马众神的崇拜被基督教取而代之;而在民众的日常生活与文化层面上,当西罗马帝国被日耳曼人摧毁后,罗马神话的影响力也迅速随之消退。

  朱庇特面色铁青,怒目圆睁,满头长发和满脸络腮胡子都几乎要直竖起来。

  这个资源目前只有林祐一个人能使用。朱庇特会找上他,一点都不会让人感到奇怪。

  林祐笑了笑:“你的盟友增加了,敌人也增加了。当你选择了赛特作为盟友,就意味着古埃及众神都有可能成为你的敌人。实际上,当你们把我带到这里的那一刻,就等于在破坏众神的计划;祂们已经把你视为敌人了,只不过暂时还不知道你的身份而已。”

  这些故事一旦在现实世界获得广泛的传播和认同,就会在另一个维度里诞生一个个对应的小世界——这是人类集体精神力量的投射。

  现实维度的人类,其精神力量拥有神秘的创造力;他们通过创作神话、编纂《圣经》、编写戏剧、童话,还有后来的小说、电影乃至游戏等林林总总的艺术形式,塑造了无数精彩绝伦的故事。

  “打住,打住!”林祐连连摆手,“从你第一次来找我的时候,我就明确跟你说过,我对万神殿和奥林匹斯山的恩怨不感兴趣,也不想介入你们的纷争。你们都是大世界计划的股东,是神明,是大人物;而我只是被你们雇来打工的。”

  原本想收编别人,如今却被人反过来收编;朱庇特差点把肺都气炸了。

  到了帝国后期,帝国从上到下,国民们甚至更多地自称为“希腊人”而不是“罗马人”。

  等到文艺复兴时期,欧洲近代哲人们试图从历史中汲取文化营养的时候,往往专注于古希腊文化,专注于奥林匹斯神话;将古罗马文化降格到一个从属的地位上。

  简单来说,奥林匹斯神系就是想利用当年古罗马帝国吞并希腊文化的操作方式,反过来把罗马神系给融合过去;当然了,与当年相比,融合双方的地位已经掉了个个儿,当年的主导者如今成了被融合者。

  林祐自己也不觉得奇怪,虽然他第一时间就严词拒绝了朱庇特的招揽;今天,则是他第二次面对招揽。

  有时候,我的同行们会针对一些心智不太健全的读者写得更加煽情,让他们看得热血沸腾,中二之魂熊熊燃烧。因为这样能刺激他们不断给我们打赏投票。你现在的行为,和我以及我曾经的同行们没有区别,都是为了骗……哄别人为你付出。”

  这种

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