必要，勿增实体。即在两种或多种学说均符合实际时采取更简单的一种。现代科学理论普遍遵循的原则之一。由提出者神学家、哲学家奥卡姆而得名。）会剃掉这种学说。

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　　jo?ofigueiraalvarez，工作笔记，星纪1948年4月14曰，于身后发表于路西塔尼亚分离的哲学根源，2010－33－4－1090：

　　波斯奎娜市长到达异学家工作站之后，事情就脱离了利波和诺婉华的控制。波斯奎娜惯于发号施令，她的态度没给抗议，甚至也没给思考留下多少空间。“你等在这，”她刚一掌握住现状，就对利波说，“我接到你的电话后立即派法官去通知你的母亲了。”

　　“我们必须把他的身体弄进来，”利波说。

　　“我还打了电话叫一些居住在附近的男人们来帮忙，”她说，“佩雷格里诺主教正在教堂墓地中为他准备一块地方。”

　　“我希望在现场，”利波坚持道。

　　“你知道的，利波，我们必须照照片，详细地。”

　　“是我告诉你我们为了给星河委员会的报告书，必须那样做的。”

　　“但是你不应该在那里，利波。”波斯奎娜的语气是命令式的，“此外，我们得有你的报告书。我们必须尽可能快地通知星河。你准备好了现在就写，趁着在你脑子里还记忆犹新吗？”

　　她是对的，当然。只有利波和诺婉华能写出第一手的报告，而且他们写得越快越好。“我能，”利波答道。

　　“而你，诺婉华，写你的。分开写你们的报告，不要商量。大百世界正在等着呢。”

　　计算机已在时刻待命，他们的报告在写的同时就通过安塞波发出，错误和更正，全部的内容。在整个大百世界里所有与异族学密切相关的人们在利波和诺婉华键入的同时就读到了报告的每个词。另外很多人接到了计算机撰写的关于事件的即时摘要。二十二光年之外，安德鲁·维金得知了异族学家jo?ofigueiraalvarez，”皮波”，已经被猪族谋杀，而他告知他的学生此事甚至还在男人们把皮波的身体带过大门弄回神迹镇之前。

　　做完了他的报告后，利波立刻被头面人物们包围起来。诺婉华带着不断增长的怒火看着路西塔尼亚的头头们无能的表演，他们只是在增加利波的痛苦。佩雷格里诺主教是最糟的；他的安慰话主要是告诉利波，猪族十有八九实际上是动物，没有灵魂，所以他的父亲是被野兽撕裂，而不是被谋杀。诺婉华几乎要对他大叫，那岂非意味着皮波一生的工作仅仅是研究一些畜生？并且他不是死于谋杀，而是上帝的一个作为？只是为了利波的缘故，她才按捺住自己；他在主教面前坐着，唯唯称是，最后得以摆脱了对方，

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